كتاب جعفر في درجه ، فخرج الجواب إليَّ في ذلك : بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، أتاني كتابُكَ - أبقاكَ اللَّهُ - والكتابُ الَّذي أنفذتَهُ درجَهُ ، وأحاطَتْ معرفتي بجميعِ ما تضمّنَهُ على اختِلافِ ألفاظِهِ ، وتكرُّرِ الخطأِ فيهِ ؛ ولو تدبّرتَهُ لوَقفتَ على بعضِ ما وقفتُ عليهِ منهُ ، والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ حمداً لا شريكَ لهُ على إحسانِهِ إلينا وفضلِهِ علينا . أبَى اللَّهُ عزَّوجلَّ للحقِّ إلّاإتماماً ، وَللباطلِ إلّازهوقاً ، وهو شاهدٌ عليَّ بما أذكرُه ، وليٌّ عليكُم بما أقولُه إذا اجتمَعْنا ليومٍ لا ريبَ فيهِ ويسأَلُنا عمّا نحنُ فيهِ مختلفونَ ؛ إنّهُ لمْ يجعلْ لصاحبِ الكتابِ علَى المكتوبِ إليهِ ولا عليكَ ولا على أحدٍ منَ الخلقِ جميعاً إمامةً مفترضةً ، ولا طاعةً ولا ذمّةً ، وسابيِّنُ لكمْ جملةً تكتفونَ بها إنْ شاءَ اللَّهُ : يا هذا ، يرحمُكَ اللَّهُ ، إنّ اللَّهَ تعالى لمْ يخلقِ الخلقَ عبثاً ولا أهملَهُم سُدىً « 1 » ، بل خلقَهُم بقدرتِهِ ، وجعلَ لهمْ أسماعاً وأبصاراً وقلوباً وألباباً ، ثمّ بعثَ إليهِم النّبيِّينَ عليهم السلام مبشِّرينَ ومنذِرينَ ، يأمرونَهُم بطاعتِه ، وينهونَهُم عنْ معصيتِهِ ، ويعرِّفونَهُم ما جهلوهُ منْ أمرِ خالقِهم ودينِهم ، وأنزلَ عليهِم كتاباً ، وبعثَ إليهِم ملائكةً ، يأتينَ « 2 » بينَهم وبينَ من بعثَهم إليهِم بالفضلِ الّذي جعلَهُ لهُم عليهِم ، وما آتاهُم منَ الدلائلِ الظاهرةِ ، والبراهينِ الباهرةِ ، والآياتِ الغالبةِ . فمنهُم منْ جعلَ النارَ عليهِ برداً وسلاماً ، واتّخذَهُ خليلًا . ومنهُم من كلَّمهُ تكليماً ، وجعلَ عصاهُ ثعباناً مبيناً . ومنهُم من أحيَا المَوتى بإذنِ اللَّهِ ، وأبرأَ الأكمهَ والأبرصَ بإذنِ اللَّهِ . ومنهُم من علّمَهُ منطقَ الطيرِ واوتيَ من كلِّ شيْءٍ .

--> ( 1 ) - أسداه : أهمله ( القاموس المحيط : 5 / 493 السدى ) . ( 2 ) - كذا . وفي الاحتجاج والبحار ج 25 : « وباين » .